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miércoles, 15 de junio de 2011

La mortaja

El cuento aparece por vez primera en 1957, formando parte del volumen <<Siestas con viento sur>>, segundo libro de relatos de Miguel Delibes. En 1970 aparece en otro volumen de relatos titulado, precisamente <<La mortaja>>. Más adelante, 1987, se incluirá en el volumen de <<Mis libros preferidos>>, titulado <<Los estragos del tiempo>>, junto a las novelas "El camino" y "La hoja roja".
En la última de las ediciones citadas, Gonzalo Sobejano apunta que los cuentos de Delibes están más próximos a la novela que al cuento tradicional, tienen un mayor desarrollo argumental y un caracter moderno. Sobejano clasifica los relatos modernos en situacionales, de orientación existencial, y testimoniales, de mayor atención a las circunstancias sociales. Sin negar su caracter testimonial (situación rural de abandono y pobreza), califica a <<La mortaja>> como un cuento más centrado en la fábula, donde se dan elementos de raiz tradicional. [Miguel Delibes: La Mortaja; Edicición de Gonzalo Sobejano; Edit. Cátedra; Madrid, 1987]
<<La mortaja>> comienza con una descripción bastante detallada del entorno físico donde se desarrollará el relato: la cuenca polvorienta donde viven el niño Senderines y su padre, el río que casi desaparece en verano por la falta de agua, los cultivos de trigo y melones, y la dureza de las dos únicas estaciones, invierno y verano. Una fábrica de madera río arriba y la central eléctrica donde trabaja el padre del chiquillo completan el entorno. El día en el que se desarrolla el relato el padre vuelve a la casa mientras el niño juega afuera y se acuesta, según su costumbre, abotargado por la bebida y la comida. Ese día, sin embargo, el padre no despierta, y el niño se enfrenta a la realidad de la muerte. Empeñado en amortajar a su progenitor acude a varios adultos para que le ayuden. Los dos primeros se niegan, uno porque ha discutido con el padre esa misma tarde y jurado no volver a relacionarse con él, y el segundo porque teme velar a un muerto; otro, compañero de su padre, no puede dejar el servicio de guardia en la central eléctrica, aunque promete a Senderines que lo ayudará la mañana siguiente. El chiquillo termina pidiendo ayuda al itinerante el Pernales, que lo acompaña a casa a cambio de las pertenencias del difunto. El relato contiene numerosas analepsis o flash-backs: la muerte de la madre, el desdén del padre por la escasa fuerza física de su hijo y lo asustadizo que es y el refugio de éste en sus juegos imaginativos con los animales y el paisaje. [Antonio Candau, Estudio preliminar a La Mortaja de Miguel Delibes, Iberoamericana Editorial Ververunt, Madrid, 2007, pag. 71-72]
Aun cuando se presenta en el relato una situación de subdesarrollo y desamparo, su centro es el enfrentamiento del Senderines con la muerte y el mundo adulto. [Miguel Delibes: Siestas con viento sur, Edición de Amparo Medina-Bocos, Editorial Destino, Barcelona, 1998:L] En el relato se dan cita los temas clave de la narrativa de Delibes (naturaleza, muerte, infancia y prójimo) y sus técnicas más características (los ritmos sintácticos, deícticos, anafóricos, semánticos y de puntuación). Sobejano añade el ritmo afectivo, que busca la aproximación al prójimo y el acuerdo con los otros; especialmente entre narrador y personaje, en una caracterización que denomina de <<narrador acorde>>. [Opus Cit. 1987:48]
Otro magnífico relato de Miguel Delibes, del que sólo cabría añadir a lo ya dicho, que destaca por su rica adjetivación, que no depende tanto de la multiplicidad de cualidades de la realidad que describe, como de la capacidad del autor para percibirlas. A esto se unen las sugerentes comparaciones y el acierto del lenguaje figurado. Todo ello contribuye a incrementar la fuerza plástica de la descripción.

viernes, 3 de junio de 2011

Viejas historias de Castilla la Vieja

Esta obra tiene una génesis curiosa. El editor y grabador Jaume Plá i Pallejà [foto de la derecha], convence a Miguel Delibes para que recree con unos textos breves una colección de 17 grabados suyos, con el tema genérico de Castilla, y que pretende publicar en una colección para bibliófilos, en la editorial La Rosa Vera que él mismo dirige. La obra se publica en 1960 en colaboración con la impresora francesa SADAG y con prólogo de Pedro Lain Entralgo.
<<(...)es ésta la primera vez que yo he llegado a la naturaleza a través de un artificio (...) lo que quiere decir que los grabados de Plá sobre Castilla son persuasivos y convincentes. No fué, pues, Plá quien ilustró mis textos, sinó mis textos los que ilustraron los grabados de Plá(...).>>[Miguel Delibes: La obra completa de Miguel Delibes, vol.II, edit. Destino, Barcelona, 1966, pag.17] [Esta imagen representa un paisaje castellano, pero no se corresponde con la serie de la que hablamos; la incluimos a modo de ejemplo de su técnica pictórica]
En el año 1964 la editorial Lumen publicará una nueva edición de los textos acompañados de fotografías de Ramón Masats.
<<(...)Pregunté a Delibes, ¿donde situarías esto geográficamente?
Y me dijo que por la zona de Valladolid que se llama Tierra de Campos, así que estuvimos dando una vuelta durante todo un día con el coche enseñándome muy someramente los sitios(...).>> [<<Ramón Masats: "Me gustan los tópicos" por Eva María Contreras>>. Babab nº6, Enero 2001 <http://www.babab.com/no06/ramon_masats.htm>]
Tenemos, pues, la localización geográfica de la obra en la Tierra de Campos, NO de Valladolid y partes de las provincias limítrofes de León, Zamora y Palencia.
En la primera recopilación de sus obras, Delibes incluirá Viejas Historias ... en el segundo volumen, dedicado a la caza, y lo justifica diciendo <<que si no es estrictamente cinegético, si está cercanamente emparentado con la caza>> (Op.Cit. 1966, 16). A partir de 1969 este texto se publicará a menudo junto a La caza de la Perdiz Roja.
Viejas Historias ... está estructurada en 17 secciones o capítulos y se nos presenta a través de Isidoro, narrador en 1ª persona, que nos cuenta su historia en tres momentos principales:
  1. Salida a la ciudad a estudiar
  2. Emigración a Bilbao y Panamá
  3. Regreso al pueblo
Éste último es el momento cronológico en el que se encuentra la voz narrativa. Pero Isidoro, el narrador en 1ª persona, está poco desarrollado, es un mero localizador-vocalizador de las historias de los demás personajes. En algún episodio Isidoro es el protagonista, pero en otros es mero testigo o narrador de lo que otros personajes hacen o cuentan. De esta manera se va describiendo el paisaje del pueblo y sus alrrededores, los numerosos personajes y sus costumbres, así como la situación económico-social.
Viejas Historias ... se enmarca en lo que se ha venido considerando 2ª etapa literaria de Delibes, cuando tras abandonar la dirección de El Norte de Castilla, descarga en la literatura de ficción las críticas que la censura le impide realizar a través de la prensa. Los críticos de la época acusan a Delibes de intentar resucitar el tópico de <<España Negra>>. El autor responde recordándoles que desconocen la realidad de Castilla, una región sumida en la miseria y en la que nada ha cambiado en el último siglo. Confirma que se trata de un texto de denuncia social, con un caracter documental.
La génesis de esta obra, mezcla de imagen y palabra, acentúa su valor como texto literario. Narrativamente, el que Delibes escribiera a partir de una serie de estampas gráficas quizá explique la numerosa presencia en el texto de referentes deícticos, toponímicos y nombres de personajes. Al igual que los particulares ritmos narrativos, a través de paralelismos, repeticiones y acompasamiento de términos cultos y coloquiales.
<<En Viejas Historias, las repeticiones afectan al conjunto del texto, con la despedida y el saludo a las hermanas a la partida y al regreso de Isidoro y las conversaciones con el Aniano que abren y cierran el texto. Esta estructura circular establece una conexión narrativa, una sintaxis que encadena y corrige la estructura de estampas o escenas discretas y separadas. (...)la plasmación textual del habla oral y el ritmo de la lengua de los personajes difunde, asimismo, una atmósfera de cohesión estilística. Además de refranes, modismos, léxico rural y cinegético, el universo creado mediante nuestro texto se ampara también en los topónimos, la mayoría inventados por Delibes pero de gran propiedad lingüística y geográfica para la realidad de esa zona.>> [Antonio Candau, Estudio Preliminar a Viejas Historias de Castilla la Vieja de Miguel Delibes, Iberoamericana Editorial Ververunt, Madrid, 2007, pag.61]
Este señalamiento espacial es muy importante ya que conecta el desarrollo narrativo de los hechos con el plano figurativo del texto.
<<Isidoro reflexiona sobre el paisaje de su pueblo y su entorno.(...) En él va colocando determinados hitos físicos e históricos que adquieren, gracias a las narraciones conectadas con los mismos, un carácter simbólico.(...) Isidoro va cartografiando con referencias y con significados el territorio de su infancia.(...) Se trata de una orientación que va ubicando y poblando ese aparente espacio en blanco inicial, espacio físico pero también espacio mental y sentimental de Isidoro. Y es que, junto al propósito de denuncia del texto, la peripecia de Isidoro es al mismo tiempo una historia de formación, de cambio de perspectiva;(...) el protagonista aprende a apreciar y a contar su tierra, con un amor intenso que (...) no le impide ver sus numerosos defectos y carencias.(...)
La salida del pueblo y la llegada a América permite a Isidoro contemplar las cosas de su pueblo con (...) la perspectiva de la separación geográfica y temporal, le permite comprender el valor de su tierra y la carga que supone el proceder de allí,(...)
Con su regreso Isidoro completa el trazado de líneas y orientaciones (...) por un territorio geográfico (...), su retrato físico y su historia (...); Viejas historias de Castilla la Vieja es la cartografía de un lugar y de un hombre, de un espacio y un personaje.(...) [Es] la consolidación en un personaje de una manera de narrar y de una manera de mirar a Castilla: con afecto y con objetividad. Se trata, así, de la historia de un hombre que aprende a narrar Castilla, un hombre que explica, con historias, los problemas de su tierra. Ese personaje del Isidoro encarna literariamente la voz del escritor Miguel Delibes en ese momento de su trayectoria narrativa.>> [Antonio Candau, Estudio Preliminar a Viejas Historias de Castilla la Vieja de Miguel Delibes, Iberoamericana Editorial Ververunt, Madrid, 2007, pags.62-65]
Para terminar este 'post' me gustaría añadir, en primer lugar, una breve impresión personal sobre esta pequeña maravilla literaria del maestro Miguel Delibes. Y quiero destacar, especialmente, el exquisito uso del lenguaje, la precisión, riqueza y naturalidad de su prosa, que revela un profundo conocimiento del medio rural castellano. La historia (las historias) de Isidoro está viva gracias a las palabras que Delibes coloca en sus labios. Es la voz de un castellano. Es Castilla.
En segundo lugar, agradecer a la Biblioteca Pública de Pontevedra el acierto que ha tenido en la elección de esta edición en concreto, que incluye un excelente estudio preliminar de Antonio Candau. Su lectura es una buena ayuda para la comprensión del texto, en particular, y de la obra de Delibes, en general. La mayor parte del contenido de esta entrada del blog tiene su origen en él o se ha copiado literalmente.

viernes, 17 de diciembre de 2010

Cinco horas con Mario y Lola Herrera

MIGUEL DELIBES

Hay en la red, como en cualquier biblioteca y, en todas las enciclopedias, muchas págnas escritas sobre este gran maestro de la literatura que ha sido Miguel Delibes. No me quiero decantar por ninguna en especial, ni pasar el rato resumiendo en una, todas ellas. Aquí os dejo algunos enlaces a 'sitios' de internet que contienen mucha y buena información sobre su vida y su obra. [Y siempre podremos ampliar la lista de enlaces].

Centro Virtual Cervantes - Instituto Cervantes:
http://cvc.cervantes.es/actcult/delibes/default.htm

Wikipedia:
http://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_Delibes

Web oficiosa Miguel Delibes - El Norte de Castilla.es:
http://canales.nortecastilla.es/delibes/#

Web oficiosa Miguel Delibes - El Mundo.es:
http://www.elmundo.es/especiales/2010/03/cultura/miguel_delibes/

Cátedra Miguel Delibes:
http://www.catedramdelibes.com/

Especial Miguel Delibes, www.publico.es:
http://www.publico.es/especial/miguel-delibes/

Especial Miguel Delibes, www.rtve.es:
http://www.rtve.es/noticias/muere-miguel-delibes/

Cinco horas con Mario y la renovación formal de la narrativa española de los sesenta.

Buscando información en internet, sobre lo que ha supuesto la obra Cinco horas con Mario de Miguel Delibes para la literatura española, me he topado con este artículo, que me ha parecido sumamente interesante y esclarecedor. [Os lo presento en formato Issuu. Haced clic sobre él con el ratón].

Cinco horas con Mario

Esta novela, publicada en 1966, se enmarca dentro del proceso de renovación formal de la novela que se desarrolló en nuestro pais a lo largo de los años 60. Por un lado contrasta con la obra anterior de Delibes, tradicional en cuanto a la forma narrativa y por otro, refuerza la postura crítica y de denuncia, característica del novelista.
El contenido es muy sencillo: se trata de un largo soliloquio, en el que una mujer, Carmen, representante de la clase media-baja durante el franquismo de postguerra, le reprocha a su marido Mario (catedrático de instituto y comprometido periodista e intelectual), muerto repentinamente y al que está velando en una habitación de su casa, su fracaso matrimonial, su frustración personal. A través de los recuerdos de su vida, en muchos aspectos, insatisfactoria vida en común, Delibes recrea la España provinciana de la época, los problemas de la falta de comunicación en el matrimonio, así como el conflicto de las "dos Españas".
La novela consta de un prólogo, veintisiete capítulos numerados, que comienzan con una cita de la Biblia, que la protagonista malinterpreta y un epílogo. El espacio se ha reducido: una habitación de una casa, en una ciudad provinciana de la España de postguerra; y el tiempo también: veintisiete años de vida matrimonial en cinco horas.
Llama la atención en esta novela el lenguaje: léxico vulgar, imprecisión, reiteración, tópicos, comodines, frases hechas, elipsis, anacolutos, concordancias equivocadas etc. la técnica narrativa: el monólogo interior, un aspecto esencial en la renovación de las técnicas narrativas de los años 60, esa constante segunda persona del discurso, que increpa, que se obsesiona, que hace las más caprichosas asociaciones.
Valor fundamental de esta obra es que a través de una pequeña historia de infidelidad, de sentimiento de culpa, Delibes nos hace un maravilloso retrato de los valores morales de la sociedad franquista a través de las ideas de Carmen, sobre el sexo, el dinero, el matrimonio, la religión, la diferencia de clases etc.